请检视一下自己的生命历程。当你把生命当中发生的、你特别喜欢跟别人诉说的一些事情，白纸黑字地写下来之后，我建议你隔几天再回头去看一看这些文字，看看自己在这个故事当中扮演着什么样的角色。也许是受害者，也许是加害者，也许是拯救者。我们每个人在生命的悲剧故事当中，扮演的角色几乎都脱离不了这三种。现在，在你的故事旁边，标注一下你说这句话的底层逻辑，其实究竟隐含了什么样的情绪，是自卑、自怜，还是感到受迫害、不被爱、不被尊重、没有价值、被不公平地对待、被歧视、被怨恨，又或是你自己的嫉妒、愤怒、指责、羞愧......把这些情绪全都写出来，写在你的故事旁边。为什么要把情绪写出来呢？在拜伦•凯蒂老师的一次课堂上她叫我们把故事写出来，并让我们在重述这个故事的时候，把所有的情感、情绪以及受伤害的感受全部拿掉，从比较中性的旁观者的角度去读这个故事，看看自己会有什么样的感受。我记得做这个练习的时候，大家都在爆笑，因为原本被我们讲得很悲惨的故事，在这个“照妖镜”之下显得苍白无力。比如我自己的故事。小时候父母打架，我想分开他们，但我很矮小，根本做不到，于是我便搬把椅子到他们旁边，打算分开他们。然而，他们看我妨碍他们打架，便又跑到另外一边去打，我就从椅子上下来，再把椅子搬到他们那边。第一次说这个故事的时候，我感觉自己挺可怜的，感觉这件事情给童年的我留下了巨大的心理阴影。可是，当我一再重复这个故事，并把其中受害者的感觉拿掉时，我就觉得这个故事其实还挺有意思的。我自己已经从这个故事中抽离出来，可以从一个旁观者的角度去看这件事情——我的父母当时很年轻，他们动手打架了，我很勇敢，去阻止他们。那种悲伤、苍凉、受害、可怜、渺小的感觉都没有了。一再这样重复这个故事的时候，我觉得很好玩，直到最后我已经不想再讲了。亲爱的，这就是我想帮你达到的状态。我们每个人的生命当中，都会有很多悲惨的故事。跟其他人相比，童年的我已经是非常幸运的了。有时候，一些读者朋友会跟我分享他们的故事，一些心理咨询师会跟我分享他们来访者的故事，其中有些故事真的是骇人听闻。相比电视上播的、电影上演的、新闻上说的，现实世界发生的事情要更加实实地在发生。我对经历过这些悲惨事情的人，抱有极大的同理心。每个人对事情的感受不一样，像我这种心思敏感有多愁善感的人，很多事情就会对我影响很大，比如童年的一些经历对我的伤害就很大。我虽然不能说完全了解他们的感受，但我对他们的悲悯和同情肯定不会比别人少。很多人都有悲惨的过去，我去美国参加内在小孩工作坊的时候，听到那些美国学生们分享他们童年的悲惨故事时，我都不敢分享我的童年故事了，因为跟他们的童年相比，我的童年简直是身处天堂。也许悲惨的程度各有不同，但不管怎样，哪些故事的确都深深地伤害过我们。然而，想要疗愈我们的伤痛，我们就必须共同面对一个重要的事实，那就是：这些故事都已经是过去式了。印度的萨古鲁老师说过，这些过去的事情已经过去了，你所能拥有的就是今天和现在，你为什么要让过去的事情再度复活呢？过去的东西都已经死了，你为什么要花那么多精力和能量，去让一个死掉的东西继续活着呢？一个曾遭继父qiangbao的女孩跟拜伦•凯蒂哭诉她的遭遇，凯蒂老师跟她说：“你知道吗，在你这一生当中，你的继父可能qiangbao了你十几次，甚至几十次，可是，当你在脑海里反复再现这些场景时，就好比他在继续qiangbao你，几百次甚至几千次。你为什么要这样对待自己呢？”所以，我鼓励大家检视自己的过去，检视自己的故事，然后思考：为什么我不放下它们呢？继续沉迷于过去的受害者情绪对我有什么好处呢？也许我们觉得做一个受害者，去控诉别人，我们就可以不用为今天的状况负责。但是，快乐的秘方真的不是去指责别人，把责任推给别人，而是对自己负起责任。如果你能找到内在的力量，对自己负责，并且想明白：我知道我的童年很悲惨，当我很小的时候，当我无能为力的时候，有能力的父母没有尽到他们的职责，他们虐待我、忽视我，让我受到了伤害。可是现在我成年了，是个大人了，我必须站起来，对我自己的生命负责。一旦你有了这种态度，你的生命故事就会改写。这时请你重写你的生命故事。重写的时候，你的语调已经不是带着情绪的当事人、受害者，而是从旁观者的角度，甚至从新闻报道的角度去重述这个故事。如果你是一个新闻记者，你在报道这些故事时会用什么样的方式去诉说呢？也许这种方式会让你从不同的角度去看看自己曾经经历的生命事件。这难免会引起很多悲伤、痛苦、甚至愤怒，我希望你能够跟你内被搅动起来的所有负面情绪好好地待在一起，创造一个空间，去包容它们，允许它们在当下存在。你可以做到吗？