这一段故事其实是有点黑色幽默的。不过可以从内外两层进行解读。表面上，金蝉子说的“祸乱人心，倒果为因”是在说黄眉用自己为引子诱发村民们堕落、疯狂，以此来证明自己世人贪婪不可救药的观点，属于设计加引诱造成的情况，却自以为是找到了根本。

可是深一层，却是在嘲讽黄眉自以为掌控全局，却遭到反噬落了个狼狈的下场，还死鸭子嘴硬，以此认为自己赢了的可笑表现。

黄眉结尾处的话其实是有种自我挽尊式找面子的意味。只是他说得高大上了点，不免唬住了很多人。

事实上，多年前的这一角逐，黄眉自己最清楚赢没赢。他后来又是在西天路上试图截胡，又是重建小西天，满怀恶意地评价着金蝉子，其实都从侧面表明他心里是有道坎的。

显然，胜利者是不可能没有丝毫喜悦的。

在黄眉与金蝉子的这场人心角逐中，其实黄眉并不是没有自己私心的。你看他像是个无私无欲的神圣形象吗?当然不是，他通过显示神迹博得当地人信仰之后，没少接受供奉，光是食物就胡吃海塞了不少。

换句话说，黄眉在诱发村民贪欲的时候，也在利用他们的信仰满足自己的私欲!这就存在着一种控制关系。

说白了，黄眉是想用这种控制关系既诱发村民的贪婪，又能从中捞取自己的好处。

可是他低估了人性的贪婪，他自以为了解人的贪婪，却也只是知道点皮毛。当贪婪达到顶峰，他这个制造贪婪的存在就是第一个被吞噬掉的东西。他以为引过来一个人激发更多的人的贪念，却没想到他们贪念的激发不是简单的程序化的继续沉沦。

而是，那些信仰他的人全变成了肢解他的凶徒!

你说黄眉早就预料到这一点吗?

当然没有，他的表情全是惊愕与恐惧。

所以当他一副狼狈相地被晾在海边还要说一句“我又赢了”，在金蝉子看来就是十分可笑的。为了赢，黄眉连自己都豁出去了，搞得如此狼狈还要嘴硬。还要用这种狼狈相告诉他金蝉子这就是结果，这就是人心贪婪的结果。

其实呢?一是他的引诱促使众人贪念大盛，二是他自己都不能真正懂人心玩脱靶了!这算不算赢呢?

大概只有黄眉嘴上认为是赢了吧!

他口口声声若不能赢，又何必证因果人心。

可是，所谓因果若是某人自己的设定与诱发，证得的又岂是真的因果?

这就是黄眉老佛假造西天却也只能是假佛假觉悟的尴尬。他嘲讽如来、弥勒，但无论这些大佬是不是有自己的算计，起码这些大佬是真的明白并掌握着规则。而黄眉的可笑在于并没有认清规则的他只能凭他自己设定的实验有限地去验证并且无限信任那一套。

于是乎，“什么狗屁如来，不如我自己来”!

这一章说的是六根之一的“鼻”也就是嗅觉。根器名鼻嗅爱。bgm名字却很别致，叫《屁》。屁是废气是臭的，没人喜欢闻。但是屁终究存在，你又没法无视他。正因为存在，就算你不喜欢，却也总会遇到。黄眉认为佛祖所言是放屁，但从他的角度，这屁不可避免。反过来，他的邪说也是无法避免的，其实也是屁。

在黄眉的眼中，他看不见他给了好处就尊敬供养他的村民们知恩图报的“善”，非要等到诱发了他自己也控制不了的惨状之后，认为自己是对的。

可是他忘了，如果众生只有“恶”，那么修行的意义也就没有了。

废物运用得当都能成为艺术品供人欣赏，都能成为工具继续提供使用价值。再好的材料得不到好的运用也不过是无用之物。

不经锻炼就把一块铁扔进了泥坑里，等到生了锈就在那里漫骂这本就是一块废铁。这，就是黄眉老佛干的事儿!

嗯，也是芸芸众生里的某些人一直在干的事儿。明明是他自己制造了错误，却放大了错误的本质和影响，倒果为因。